天微亮,我抬着小书桌与坐垫爬上天台,朝霞这时候正与曙光携手相伴,我看见远处的、近处的,都是大自然欣慰的目光。
往日在家中才能听到窗外的鸟鸣,如今却在耳边清晰呈现,随着时间推移,红霞慢慢地淡去,而云朵离我并不远,它们就像在身边似的,触手可及。
仿佛尘埃里的小小星辰,一夜过后回到原点。我的心依旧游离在路上,三魂七魄早在许多年前便已经散落在天涯海角,无归属之地。
胡塞尔说,所有的行为——无论是认识行为、中意行为、情感行为、还是意愿行为——都在一个本质统一的意义上是“设定”,因为他们之中包含着“意向”和“执念”。
人有执念便会持续的沦陷于自我意识,他们感知不到别人的不悦甚至拒绝。他们以为自我坚守的是完备一生的东西,却不知道那些早就应该放下的过往成了无形中的绊脚石。
放不下的人,活得艰难。
重情的人居多,明白不是什么都值得你重情的人太少。飞蛾扑火的故事很美,但是粉身碎骨的代价并没有让火感觉到你为它付出的珍贵。
人心隔了一具皮囊离我们甚远,你高举望眼镜看不清眼前的人,天文观察不适用于人与人的相处。
忽然想起斯宾诺莎的一句话:“从与人能认识的心灵相关联的情绪而出的一切主动的行为,都可以成为精神的力量。精神的力量可分为意志力,仁爱力两种,所谓意志力是指每个人基于理性的命令努力以保持自己的存在的欲望而言?所谓仁爱力是指每个人基于理性的命令,努力以扶持助他人,赢得他们对他的友谊的欲望而言,故凡一切行为,其目的只在为行为的当事者谋利益,便属于意志力,凡一切行为,其目的在于为人谋利益,便属于仁爱力。故节制,严整,行为机警等,乃属于意志力一类。反之,谦恭,慈惠等乃属于仁爱力。”
有仁爱之心,才能包容世间的不公,看淡那些伤害,看明白浮生不过一场梦,到头又是一场空,不执着的心会淡化执念驱使,这样的人才能活得自在。
不是不爱,是心有大爱而不拘于小节。