今早读书,我摘选了胡塞尔的一段话,在感知陈述中的情况中得到充实的不仅仅是那个与它交织在一起的称谓表象:这个陈述含义的总体都通过基础性的感知而得到充实。至少就整个陈述而言可以说,它给予我们的感知表达:我们不只是说,“我看见一个墨水瓶”、“我看见几本书”等等,而是也说,“我看见,几本书被打开”,以及如此等等。
对于不理解哲学的人而言可能会觉得:“看见一本书和打不打开都能扯上一大堆的话,你们真无聊。”
非也,其实这是现象学的一种陈述研究,客观事实存在的依据属于现象的其中一部分,有些东西之所以能够被我们所感受,这就是存在论的核心思想。
这段时间一直忙于新房的尾声处理,有天我过去那头收拾东西时,恰好有一个人进来观摩室内的装修情况,反正进门都是客我便索性与他聊了一会儿,谁知那个隔壁邻居冷不防给我来了一句:“你读过很多书吧?”
我很诧异的问道:“你怎么知道?”
他:“听你说话就知道了,思维逻辑超级强,语言组织表达能力清晰根本没有丝毫词穷的感觉。”
我:“能说会道的人不是很容易被人误会是干传销的吗?”
他:“爱读书的人身上的气质修养是不一样的,传销那些都是在用诡辩术。”
作为一个常年解救劝说传销的心理咨询师,我自知劝说首要的便是拆解诡辩术,但是在外间有人能有这么深刻的认知,想来这个人也不会是等闲之辈。不过我无心多问人家为何知晓,只是觉得如此简单的一番谈话就能感觉到对方的深度,所以眼前的人要么也读了万卷书,要么经历太多事且阅人无数,所以才会这般从容不迫与你交谈并未处于下风。
费希特曾说:“人的教养不能够靠别人传授,人必须进行自我修养,一切苦修也绝不是文化修养,教育是通过人的主动性来实现的,教育牢牢地钉在主动性上。”
主动性学习所带来的积极影响是外间很难想象的,哪有文化底蕴天生深厚的人,水能载舟而行的前提也要水深才行呀!