我在马克思的文中看到了一个新的词汇:“生活资料”，任何人都有自己一定的特殊活动范围、这个范围是强加于他的，他不能超出这个范围；他是一个猎人、渔夫或者牧人，或者是一个期盼的判断者，只要他不想失去生活资料。他就始终应该是这样的人。
我时常使用的词汇却是“人的属性”，这是我个人创建的。在我看来每个人都有特定的属性，彷如铁盒子的属性是铁、纸盒的属性是木，人会随着环境、时间、年龄而改变，但是身上特有的属性是不会的改变的。这样的基础属性是与生俱来的，或者说是因着原生家庭、周遭环境所带来的影响根深蒂固刻画的，它烙印在你的身上就会成为印记，无论人怎么粉饰伪装，这样的属性就是标签，一不小心就会显现在人前。
师弟说:“某些地方有一种不成文的风气，不打老婆的男人没有出息。女人在男人面前苟且偷生希望他良心发现有天不要再打自己。”
这样的男人群体打老婆的行为习惯也是他们的属性之一，当然也是我所不耻的。
属性就是品格，品性，品德。品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式，品性是这个人性格与特征，品德则是形容人的品质道德。汉文化博大精深，看似类同的三个词语包含了截然不同的概率，我将这三个归类为人的属性，所以我看人更注重的就是这些。
视野开阔首先来源心胸开阔，也只有精神层次去到某一个阶段时才能做到跳出世俗的固有框架去看待人间。一个人的精神上的现实丰富完全取决于他的现实关系的丰富性，单个人摆脱了受限空间、地地域限制才能做到全然的自由。
当心通过力量的控制和自觉的驾驭，你就能看清楚每个人身上的属性。
摘选一段今天的读书笔记作为今天的总结，希望大家晨读愉快。
“鱼的“本质”是它的“存在”即水。河鱼的“本质”是河水。但是，一旦这条河归工业支配，一旦它被染料和废料污染。成为轮船行驶的航道，一旦河水被引入水渠，而水渠里的水只要简单地排放出去就会使鱼失去生存环境，那么这条河的水就不再是鱼的“本质”了。对鱼来说它将不再是是适合生存的环境了。如果人也活在这样的环境中，这种矛盾是他们自己的矛盾。这种恶劣环境是他们自己的恶劣环境，而且他们可以安于这种环境，或者忍住自己的不满，或者以幻想的方式去反抗这种环境。这些不幸情况的发生是由于那些当事人陷入“实体”这堆粪便之中，他们没有达到“绝对意识”，也没有认清这些恶劣关系是源于自己精神的精神。”