人通过自我的选择才能决定自我的存在,也就是说,拥有了自我选择才能获得自由。
萨特认为,人是绝对自由的,每个人都可以自由的选择自己的行动,在一系列选择和行动中展现自己的本质。在我看来,人的自由也应该被限定在绝对的道德中,人的选择应该在理性和某些制约的范围内。倘若一个人既不受约束又需要绝对的自由,终其一生这样的人都会鄙视世间被他视作腐朽的事物,这样看起来超脱的态度并不是真实的超脱,愤世嫉俗的另一面。
道德经中有这么一段:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”
意思是做学问、学知识,你越学越多,反而障碍和束缚也越来越多,佛家叫“所知障”,学到的是知识,障碍的却是你的智慧。修行大道则相反,是越修欲望和毛病就越少。修道最后,什么欲望和毛病都没有,智慧也就自然生起,达到无为而无不为的境界。
李聃悟了一生,终于悟出了大道上善若水,我悟了前半生最终在三十岁那年明白了一个道理——真正的拥有就是放下。
放下那些过往,因为已经过去了。
放下那些故人,因为已经离开了。
放下那些执念,因为已经失去了。
有些东西并不属于你,有些人只是过客,放下那些无关紧要的人与事,其实就是放过自己。