烦恼的存在，本身的束缚是需要靠自我力量去焚化的，《维摩诘经》有一个关于维摩诘居士的典故，他说真正的坐禅不必拘泥于形式上的静坐，甚至连打坐的念头也不要有，这才是真正的禅坐。不必刻意追求静坐去定。应该是心无挂碍。行住坐卧都是在定境，这才是真正的禅坐。运水搬柴，这才是真正的禅坐。内不著邪念，外不著境相，这才是真正的禅坐。在各种邪见干扰的情况下不起心动念而能专心致志于修行，这才是真正的禅坐。不是企图断尽一切烦恼入于涅槃，而能了悟烦恼即是涅槃，这才是真正的禅坐。
许多人都没有信仰，又或者有着伪信仰，他们错误的将宗教的信奉作为单纯信仰的认知，却忽视了信仰是人类赖以生存的正信力量，一个人如果没有信仰约束自我，他就会胆大包天的为所欲为，甚至走向犯罪的道路。
当我看到维摩诘居士的话时就像在海洋里找到了属于自己的一片暗礁，这样的观念是我历来所奉行的修行主义。框架条约只是作为教条主义思想所存在，我行走是在冥想，焚香沏茶也是冥想，我运动也是冥想，任何能带来进步的东西它都是我世界里面的冥想，从中收获一切机体、精神、所需要的东西。
塞涅卡说:“在所有人中，唯有那些把时间花在哲学上的人是闲适从容的，唯有他们才真正的活着。因为他们不满足于做他们自己的有生之年的忠诚监护人，他们把所有的时代合并到他们自己的生命中，所有在他们之前流逝的岁月都是他们的储备的添加物。”
今晚看着维摩诘居士的那些话语，我湿了眼眶。立刻下单买了一套《佛教十三经》给我徒弟寄过去，我迫不及待的想要跟他分享这内心深处的喜悦之心，迫不及待的希望能跟他一起进步。
多读书，读好书，你不一定能认识很多高尚的人，但每一本好的书都是一个高尚的灵魂与你同在。