《国学经典》——Sa柔儿
比起孟子，我更喜欢荀子的理论:“人之性恶，其善者伪也。”荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，我觉得他更真性情些。
荀子对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”
在他的思想里，性是天赋的、是与生俱来自然属性，是原始的质朴，是不需要后天学习而成的自然本能。
“性”的对立面是“伪”，这个“伪”泛指人为、后天加工后的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。庄子曾说，故曰，悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也；好恶者，德之失也。故心不忧乐。德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，惔之至也；无所于逆，粹之至也。
翻译成白话文的意思就是:所以说，悲哀和欢乐，它是自然本性的扭曲。喜爱和愤怒，它是自然本性的失衡。偏好和厌恶，它是自然本性的缺失。所以内心没有忧虑和欢乐，乃是自然本性的极致。专守大道而不随外物变化，乃是清净的极致。顺应群生而无所抵触，乃是虚寂的极致。不与身外之物交往，乃是恬淡的极致。泯同万物而无所违逆，乃是纯粹德性的极致。
国学经典，不管何时重温，都是经典啊！