(一)第一，有意义的学习是“有意义”的。即是说，学习的对象或者课题对于学习者来说是一个有着个人意义或者个人价值的问题。罗杰斯把这种问题称为“真实的问题”。这种问题是与学生有切身关系的问题。罗杰斯批评现在的教育把学生与真正的问题隔离开来，他说说：“显然，如果我们想要学生学做自由和负责任的人，我们就必须愿意让他们直面生活，面对难题。”
照这个逻辑，最好的“真正的问题”乃是学习者真实生活中所面对的问题。假如一个五岁的孩子，迁居外国生活，与她的新朋友每天玩上数小时，虽然未受任何专门的外语训练，也可以在几个月内学会新的语言，且学会正确的发音和语调。因为她是在一个切身相关的生活中，以一种有个人意义的方式去学习。因而学得极快。反之，如果让一位外国老师，按照他觉得有效的方式去教这个小女孩，学习将慢得可怕。
对罗杰斯这个有意义学习的思想，恐怕很多教育学家会有所保留。固然，真实情境由于与学习者发生切身关系，很可能从学习兴趣和动机方面对学习过程发生较大的影响，因而可能产生较为有效的学习。罗杰斯在这一点上是对的。但这种诉诸直接经验的学习局限性也非常大。按照教育心理学的一般见解，学生的学习主要是对前人积累的间接经验的学习，很多学习内容是不可能与学习者发生切身关系的。例如宏观层面如宇宙、天体的知识，微观层面如粒子结构的知识，难道这些知识经验就不用学习了吗？罗杰斯在这里真有点由偏激而走向片面与狭隘。
不过罗杰斯在讲“与个人有切身关系”这层意思的时候还有一个想法，那个想法是值得重视的。罗杰斯之所以重视“真实情境”中的学习，还因为他认为那是一种体验性的学习。在真实的情境中，学习者去感受、去做、去行动，他的智性活动和感知、情感活动交织在一起，他是全身心都在学习之中，因为所学的对他有切实的个人意义。罗杰斯认为，这种学习有一些独特的优点：它是对个人有生存和发展的意义的，它是高效率的，它是不容易忘记的。
第二，有意义的学习是全人投入的学习。罗杰斯批评现存的教育是一种“左脑教育”，因为现在的教学是逻辑的、线性的，学习的内容和过程强调分析、步骤。只有确定无疑的东西、清楚明白的东西才有资格被教授，而所有这些特点都恰好和左脑的功能相吻合。有意义的学习是全人投入，左右脑并用的学习；它同样也重视直觉性的学习、情感性的学习一﹣而这些是右脑的功能。
第三，有意义的学习是自发的学习。人类天生就有好奇心，小孩有永远也不能餍足的学习兴趣，所以儿童是可以自发地进行学习的。这种学习兴趣是极为宝贵的财富，是最重要的学习动力。罗杰斯正确地看出，从兴趣出发的学习，学习者是由学习活动本身获得奖赏，因而学习兴趣能够持续不衰。他说：“即使激发或者刺激来自外部，那种发现的感觉，达成的感觉，掌握和理解的感觉，却是发自个人内心。”他强调有意义的学习要利用和激发学生的学习兴趣。
第四，有意义的学习是自我评价的学习。与自发学习相应的是让学生自己评价学习效果。罗杰斯说，这样就能够使自发学习变成也是自我负责的学习。他希望让学生自己决定评价的标准和要达到的目标，也据此衡量自己进步的程度。罗杰斯在自己的教学班上，历来都是让学生自己给自己评分。
(二)罗杰斯曾这样来描述他所发现的价值:“人乃是一个“成人”得过程，通过其潜能的不断发展和现实化，他在此过程中不断获得他的价值和尊严。对每一个个别的人来说，这是个自我实现的过程，一个不断地向更具有挑战性，更丰富的体验挺进的过程。人乃是创造性地适应不断更新。不断改变世界的过程，在此过程中里人的知识不断地超越自身的限制。就像相对论超越了物理学，而其自身也可能在将来为某一新的观点所超越。”
(三)情绪聚焦疗法
过程体验疗法
——强调对情绪感受的聚焦。
1、关系与觉察阶段，主要任务是建立安全，信任的治疗关系，提高当事人对内部体验的觉察。
2、唤醒与探索阶段，主要任务是唤醒情绪感并帮助当事人由浅入深到达原始情绪。
3、转化并产生新选择阶段，主要任务是生成并反思新体验，创造新的叙事意义，以及新的应对方式。