《作为意志和表象的世界》——读书笔记
叔本华论点:
(一)世界一方面完全是“表象”，另一方面也完全是“意志”。
(二)能认识一切事物，而本身不被任何东西所认识的，所认识的是主体。
(三)知觉表象
1.知觉表象包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件。
《节选整理》
(一)我们所说的表象之间的主要区别，是知觉表象和抽象表象之间的差别，抽象表象只有一种，即概念，世上所有动物只有人类才具有抽象概念。人类和其他动物有所不同的概念活动能力，通常叫理性。
《读书摘要》
(一)过去和未来，像梦一样空幻，现在唯一不能分开的，是它们之间的短暂界限。
(二)表象世界只有通过知性才存在，因此也只对知性才存在。
(三)只有通过内心的平和与精神的宁静，才能真正达到幸福生活，而内心平和与精神宁静又只能通过美好完美的德行才能达到，这就是所谓“德行就是至善”的真谛。
(四)生命充满了烦恼，我们必须借助正确的思想来超越生命运脱离生命，我们知道，需要和痛苦不一定直接来自匮乏，而是来自求而不得。所以这种求而不得是唯一使“未得”未得成为缺陷而产生痛苦的必然条件。人类也从经验中了解到，只有对某种需求的东西抱有期望时，才会产生欲望，滋长欲望。
(五)人的本性是这样的，意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已。的确，幸福和快乐只存在于从希望到痛苦满足过渡的那一刹那，以及从满足到希望产生新的希望的过渡那一刹那，得不到满足是痛苦，空等新希望则是烦闷倦怠。
(六)意志是物自体，是内在的内容，世界的本质。而生命，可见的世界，现象，只是意志的反映。所以，生命因意志而起，与意志如影随形，如果意志存在，生命，世界也就存在。
(七)我们要特别认清，意志现象的形式或者说生命或实在的形式只存于现在，不是未来也不是过去。生命的形式只存在于概念中，如果遵循充足理由原则，就只存在于知识的关联中。没有人生活在过去，也没有人会生活在未来；“现在”是生命的唯一形式，也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。“现在”永远和它的内容同时存在，两者永远固定，决不动摇。
(八)生命固定于意志当中，而“现在”则固定在生命之中。
(九)一个人的行为可能有明显的改变，然而却不能说他的性格改变了。
(十)我们得不到的，就觉得珍贵。一旦得到，又觉得索然无味。类似的渴求让我们疲于奔命，我们执迷于生命，眷恋生命。